1988年世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者曾在法國(guó)巴黎發(fā)表共同宣言:“人類(lèi)要生存下去,就應(yīng)到多年前的中國(guó)孔子那里去尋找智慧?!边@也啟發(fā)我們,應(yīng)該借鑒中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尋求反腐防敗的智慧。
可以說(shuō),缺乏中國(guó)傳統(tǒng)的道德文化觀念是一切腐敗的根源,有些官員就是由于從小沒(méi)有接受相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育,長(zhǎng)大后又不注重自身學(xué)習(xí),才經(jīng)不住誘惑,最終做出了敗壞黨和政府形象、影響社會(huì)風(fēng)氣的壞事,也葬送掉自己的前程甚至生命。所以,反腐防敗不能僅靠法律的制約,還必須從樹(shù)立正確的傳統(tǒng)道德文化觀入手。
中國(guó)傳統(tǒng)道德文化強(qiáng)調(diào)以人為本、以和為貴,核心價(jià)值講究仁愛(ài)、友愛(ài)、互助、大同,宗旨是克服人的自私自利性,我們黨也應(yīng)該在全心全意為人民服務(wù)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的精髓??鬃釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?,畏大人,畏圣人之言?!薄疤烀蔽覀兛梢岳斫鉃橐?guī)律、民意,理解為全球化的世界歷史進(jìn)程與發(fā)展趨勢(shì),“畏天命”就是要敬畏人民的意愿與“命令”?!拔反笕恕敝笇?duì)父母、長(zhǎng)輩、有道德學(xué)問(wèn)的人有所敬畏,因?yàn)樗麄兊娜松杏性S多經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)ノ∨c參考。“畏圣人之言”,是說(shuō)要常讀圣賢之書(shū),明白圣賢所說(shuō)的做人做事道理,時(shí)常反省自己與圣賢所言的差距,并努力彌補(bǔ)??鬃舆€曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?;及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘?。”是說(shuō)對(duì)于有道德和學(xué)問(wèn)的君子,三件事必須時(shí)刻警惕:年輕時(shí)身心尚未完全成熟,不能貪圖女色;壯年體魄強(qiáng)壯,精力旺盛,不能一味地去爭(zhēng)勝奪強(qiáng);老年疲憊衰弱,不可以貪得無(wú)厭。這些都是人容易犯的過(guò)失,作為共產(chǎn)黨人更應(yīng)格外警惕。深刻理解“三畏”、“三戒”,可以引導(dǎo)我們常懷畏戒之心,幫助我們共產(chǎn)黨人保持清醒頭腦,時(shí)刻意識(shí)到各種各樣的腐敗行為都是違背規(guī)律、違背人心、違背潮流之行為,必應(yīng)戒之。
人也不能沒(méi)有羞恥之心。孟子曰,“人不可以無(wú)恥”、“羞恥之心,義之端也”??鬃釉唬骸爸獝u近乎勇”?!敖倘?,使人必先知恥;無(wú)恥,則無(wú)所不為。既知恥,又須養(yǎng)護(hù)其知恥之心,督責(zé)之使有所畏,榮耀之使有所慕。督責(zé)榮耀,皆非所以為教也?!比松牡缆飞嫌性S多陷阱,我們每個(gè)人的性格也有許多弱點(diǎn),這就需要我們具備自我剖析、自我解救的勇氣,而這種勇氣可以從“知恥”的道理中獲得,有了羞恥之心,才可以減少和杜絕貪污受賄等不良行為。
傳統(tǒng)文化不是刑律,但可以成為精神意義上的刑律,其起到的社會(huì)約束作用,有時(shí)甚至?xí)^(guò)刑律。所以,全社會(huì)都應(yīng)該如同提倡啟蒙教育一樣大力宣揚(yáng)傳統(tǒng)道德觀念,使大眾尤其是共產(chǎn)黨人正確分辨是非、明辨榮辱,清楚什么是可恥、什么是光榮,知道什么該做、什么不該做,自覺(jué)加強(qiáng)自我修養(yǎng),對(duì)手中的權(quán)力做到如履薄冰,時(shí)刻保持浩然正氣,如此定能從根本上消除腐敗,從而凈化整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。(旻辰)