也許會有人認為，在生活水平已蒸蒸日上的今天，沒必要“緊手摳門”，沒必要苦了自己，應該“大手大腳”地逍遙享受，奢侈一點浪費一點算不了什么，只要感覺浪漫大氣就行。
講排場、好面子、炫富貴，手中掌握著“資源”的，先富起來的，生活條件充裕的，這些群體中有不少人就存在著愛攀比、講奢華的“重筆濃墨”消費心理。在他們看來，吃好一點，花多一點，甚至浪費一點，算不了什么，有這個“資格條件”，有這個消費能力，就得財大氣粗，顯得尊貴獨特。
其實，節(jié)儉不分時代、地方，不分階層、群體，是人類的一種美德，也是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。崇尚節(jié)儉對我們自己、對我們的子孫后代都是有益而無害的。奢侈的后果是資源的浪費，是靈魂的霉變。無論是可再生資源，還是不可再生資源，我們今天節(jié)省一點，留給子孫后代就多一點；而且最關鍵的是，我們同時也將節(jié)儉的美德留給了子孫后代。
節(jié)儉是一份簡單，節(jié)儉是一種品德，節(jié)儉是一道考驗。吃宜粗茶淡飯，行當代步節(jié)能，衣能得體大方，住即樸實無華，如此節(jié)儉生活，活得輕松簡單，沒有那么繁縟，這有什么不好？節(jié)儉勵志，一個時時講究節(jié)儉的人，他的主要精力放在事業(yè)上，而不是吃喝玩樂；節(jié)儉養(yǎng)性，讓我們有一顆平常心而不是攀比心，讓我們有一顆樸素心而不是享受心；節(jié)儉防變，它讓我們從曾經(jīng)一步一步的艱苦創(chuàng)業(yè)歷程中，懂得珍惜，知足常樂，懂得氣節(jié)境界而遠離腐化墮落。
成由勤儉敗由奢；生于憂患，死于安樂；從儉入奢易，從奢入儉難；一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱；興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙……這些名言警句，無一不是告誡我們要崇尚節(jié)儉勤儉，方能細水長流，永葆本色。思想家潛夫說：“不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的?！痹嚳创蟠笮⌒〉母瘮》肿?，都是最初從拋棄節(jié)儉樸素生活開始，貪圖花天酒地紙醉金迷的奢糜享受，到頭來毀滅了自己！
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。一個人心存節(jié)儉，才有可能憂天下思危難。當你富足的時候，當你春風得意的日子，別忘了節(jié)儉，別忘了在節(jié)儉中伸出你援助的雙手，幫助普天下許許多多需要你拉一把的同胞，切莫做那為富不仁奢侈自私的勢利小人。（王志勇）
其實，節(jié)儉不分時代、地方，不分階層、群體，是人類的一種美德，也是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。崇尚節(jié)儉對我們自己、對我們的子孫后代都是有益而無害的。奢侈的后果是資源的浪費，是靈魂的霉變。無論是可再生資源，還是不可再生資源，我們今天節(jié)省一點，留給子孫后代就多一點；而且最關鍵的是，我們同時也將節(jié)儉的美德留給了子孫后代。
節(jié)儉是一份簡單，節(jié)儉是一種品德，節(jié)儉是一道考驗。吃宜粗茶淡飯，行當代步節(jié)能，衣能得體大方，住即樸實無華，如此節(jié)儉生活，活得輕松簡單，沒有那么繁縟，這有什么不好？節(jié)儉勵志，一個時時講究節(jié)儉的人，他的主要精力放在事業(yè)上，而不是吃喝玩樂；節(jié)儉養(yǎng)性，讓我們有一顆平常心而不是攀比心，讓我們有一顆樸素心而不是享受心；節(jié)儉防變，它讓我們從曾經(jīng)一步一步的艱苦創(chuàng)業(yè)歷程中，懂得珍惜，知足常樂，懂得氣節(jié)境界而遠離腐化墮落。
成由勤儉敗由奢；生于憂患，死于安樂；從儉入奢易，從奢入儉難；一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱；興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙……這些名言警句，無一不是告誡我們要崇尚節(jié)儉勤儉，方能細水長流，永葆本色。思想家潛夫說：“不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的?！痹嚳创蟠笮⌒〉母瘮》肿?，都是最初從拋棄節(jié)儉樸素生活開始，貪圖花天酒地紙醉金迷的奢糜享受，到頭來毀滅了自己！
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。一個人心存節(jié)儉，才有可能憂天下思危難。當你富足的時候，當你春風得意的日子，別忘了節(jié)儉，別忘了在節(jié)儉中伸出你援助的雙手，幫助普天下許許多多需要你拉一把的同胞，切莫做那為富不仁奢侈自私的勢利小人。（王志勇）